注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

清幽lyz的博客

风雨兼程人生路,别梦依稀鲤鱼洲。

 
 
 

日志

 
 

人间净土,东方圣境——庐山东林寺  

2015-08-18 19:55:26|  分类: 旅游 摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
                                                人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
        东林大佛高48米(佛像身高自头顶至脚心尺寸),寓意阿弥陀佛发的四十八大愿。佛像自脚心至火焰宝盖顶点高81米,以表九九八十一,意为修行成佛艰辛不易。
                                                     人间净土,东方圣境——庐山东林寺侧记
 引言
     当今社会,还能寻觅到一方净土吗?
        人们常用四大皆空,六根清净来形容佛门弟子的修行,佛门因而被称为净地,可如今佛门还有净地吗?
        1997年10月21日,峨眉山旅游股份有限公司正式在深圳证券交易所上市。作为一佛教圣地,峨眉山最早享受到了资本市场的好处。峨眉山景区上市18年来,据说基础设施和服务质量大幅度提升,景区游山门票上涨近三倍,上市后其门票和索道收入占到公司总收入的63%左右 ,而宾馆酒店服务收入仅占到23% ,从门票经济到度假经济的转型并不顺利。峨眉山旅游股份有限公司上市虽然享受了峨眉山的佛教红利,但也免不了人们对上市圈钱的抨击及对宗教纯洁性被资本市场玷污的担忧。
        佛教名山九华山从2004年起便着手上市,2004年、2009年先后两次冲击IPO,均以失败告终,三度闯关终于成功迎来上市曙光。今年初九华山旅游发展股份有限公司首发申请通过发审委的审核,一处佛教圣地,又将披上资本的袈裟。
       普陀山近年来也一直在考虑上市的问题。该市已成立了舟山群岛旅游投资开发有限公司,并与浙江旅游集团合资组建了普陀山旅游发展股份有限公司,据说目前正在整合各方资源,加快上市的步伐。
       宗教搭台、经济唱戏,少林寺近年来可谓奇招迭出,玩得得心应手。诸如打着少林旗号办学,以少林弟子、武僧名义在外敛财,在各地开办少林寺分院(寺)等,可谓五花八门,应有尽有。由此引发的各类风波及种种质疑自然也最多。尤其是近期围绕释永信的各种传闻,吸人眼球,更是把少林寺推上了风口浪尖。
       五台山、法门寺等佛教名山、寺庙等也曾积极酝酿上市,并为此做出了种种努力,试图分得资本市场一杯羹。
       宗教界历来对“寺庙吸金”质疑不断,反对佛教名山寺庙上市,认为市场经济要有“边界”。据说国家宗教局相关负责人明确对寺庙上市表示反对,国家宗教局一司副司长刘威曾在一次记者招待会上表示,“寺庙道观是满足信教群众宗教活动需求的场所,是民间非营利组织。综观世界其他国家,从没有将宗教活动场所打包上市的先例。发展市场经济应该有边界,要符合社会的基本底线。”
        质疑也好,反对也罢,毕竟在我国特有的市场经济氛围下,市场经济的触角几无不触及之地,能坚守清规戒律,真正尊崇佛教信仰的佛门净地不说绝无仅有,恐怕也是凤毛麟角了。
        庐山东林寺,或许当之无愧。
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                 庐山东林寺祖庭山门
东林寺简介
        东林寺(祖庭)位于长江南岸,庐山西北麓,《徐霞客游记》曰:“寺南面庐山,北倚东林山,山不甚高,为庐山之外廓。中有大溪,自南而西。驿道界其间,为九江之建昌(今永修县)孔道。寺前临溪,入门为虎溪桥。”寺距九江城南三十余里,寺旁有一O五国道可直达南昌。
        东林寺建成于东晋太元十一年(386年),为中国佛教净土宗发祥地,南方佛教中心,隋朝以后为全国佛教八大道场之一,净土宗创始人慧远大师也被后世尊为净土宗初祖,莲宗创始人。东林寺自建造以来,迄今已有一千六百多年历史,沧桑历尽,屡废屡兴。
        唐朝时,李渊及李世民既崇道教又重佛教,把当时东林寺改为“太平兴隆寺”。玄宗开元十年,北海太守李邕撰《东林寺碑》并书。天宝十二年,东林寺僧智恩协助鉴真大师东渡,前后五次均为风浪所阻,回归杨州时,特留东林寺盘桓数日,对东林寺留下深刻印响。天宝十二年夏,鉴真大师第六次渡东瀛,他偕东林寺僧智恩一同前往,终于抵达日本九州。翌年,在奈良兴建大寺,修筑戒坛、日皇、皇后、公卿四百余人皆从受菩萨戒。鉴真既开创日本律宗,又弘扬净土法门,因此,日本佛教莲宗尊称东林寺为“祖庭”。据《黎  纪游集》记载:东林寺在唐大中二年时已共拥有殿、堂、塔、室三百一十三栋。藏经达万卷以上,其“规模宏伟”足称“万僧之居”。名列全国第一。江州刺史崔黯,在镌刻《复东林寺碑》时,盛赞远公之德,此碑为柳公权所书,世传为珍宝。
       自唐朝后东林寺屡经兴废。清朝入关以后,东林寺稍有修建。咸丰四至六年,太平军与湘军作战于九江、湖口、安庆一带。德化境内寺宇殆遭毁坏,东林寺也同遭劫难,殿堂、僧寮精舍等建筑竟荡然无存。光绪十五年,康有为游东林寺时,已经是破烂不堪,仅在厨房杂置诸断碑中,发现柳公权所书残碑,乃嘱寺僧妥为保管。光绪二十六年东林寺才大体修复,山门“东林寺”三字也是康有为亲笔所书。
        民国建立以来,内忧外患,军阀混战,国力凋蔽,生灵涂炭,募化无门,因此东林寺没有重大发展和改观。建国后四十余年,由于政策的变化,东林寺亦复兴进展缓慢。一九五九年国务院周总理视察东林寺后,作出“东林乃佛教圣地,影响极大,应视为文物保护之”重要指示。一九六一年果一法师受请任东林寺主持。此后改革了持续八十余年子孙庙门旧例,亦维修佛堂、影堂、祖堂等重要建筑,大力绿化庭院,而复为十方丛林。至一九六四年,寺院已初具规模。一九六六年夏“文革”风暴席卷全国,东林寺又遭劫难,佛殿空荡,僧侣四散,果一法师也被下放劳动。幸法师在离寺以前,将慧远大师法像及部分经书藏于后山隐蔽之处,才免遭劫难。一九六九年九江县县委党校迁于东林,不到一年又变为赛阳镇化工厂。一座千年闻名古刹,到此时已是硫酸遍地,恶气熏天。原本人间净土,在“十年浩劫”中竟成为藏污纳垢之地,令人扼腕。
        一九七六年,文革结束。一九七八年果一法师重返东林。是时东林仅几椽破庙,目不忍睹。后在法师的努力及国家文物局、庐山管理局的支持下,至一九八一年,东林寺体制初步完善,僧尼莲友共有二百五十多人。一九八三年重建慧远法师塔及佛驮跋陀罗舍利塔。一九八四年“祖师塔”开光时,日本佛教朝圣团多贺谷团长与铃木信光送来《大正新修大藏经》一部,精装一百册,从此东林寺才揭开中外佛教友好新的一页。一九八四年海内外诸高僧和居士,热心护法出资筹建大雄宝殿。八五年正式奠基,五年后落成。从一九八八年又兴建五百罗汉殿,殿内塑五百金身罗汉,个个栩栩如生。继而建客堂、斋堂、库房等。一九九一年又修建白莲池、山门、尊客堂、佛经流通处、念佛堂、佛学院教学楼、天王殿、藏经阁、玉佛楼以及钟楼和鼓楼。
        果一大师于1993年发心建造一高48米的阿弥陀佛像,惜师于次年示寂,大愿未成,留与后人。1994年传印长老受请任方丈,继承遗志,完成了大佛审批与规划,并进入实质性建设阶段。2010年传印长老当选中国佛教协会会长。现任方丈大安法师,南昌人,俗姓魏,曾为北京对外经济贸易大学教授,佛学造诣精深,2001年剃度于传印长老座下,2011年升座为方丈。
       2014年四月初八,位于星子县温泉镇隘口村的东林寺净土苑内(离祖庭尚有数十公里)的东林大佛装藏完毕。如今48米高的阿弥陀佛贴金铜像巍然矗立,覆以宝盖,光彩照人,令人敬慕渴仰。大佛工程全由十方信众发心捐资建成,无任何商业或政府投资。信众踊跃,僧团高洁,集腋成裘,聚沙成塔,功德如海,大佛建成,成为一个有别于世俗旅游景点的全新的佛教文化工程。
        如今的东林寺祖庭,继盛唐以后又一次重开新的纪元。殿堂楼阁,高耸入云,佛像庄严,感人警天,全寺建筑总面积为一万八千余平方米,植树三百余亩,四处青山环绕,绿水常流。“琉璃之地,月照灼而徘徊,栴檀之龛,花芬芳而馝馞”(李邕 东林寺碑碑文句)。红墙赭瓦,色彩均匀,绿木碧草,生态平衡,钟声悠扬,梵音清越。
        作为东林寺新区的东林寺净土苑,随着大佛的建成,现已完成中轴线朝圣区的建设工程,其后将陆续兴建教育弘法区、修行闭关区、慈善安养区、文化研究交流区等。建成后的净土苑将是一个集信仰、修行、弘法、教育、培训、安养、慈善、佛教文化交流于一体的多功能佛教文化平台,秉持共建共享之原则,形成一个大的念佛修行道场。
       今日之东林寺,为利益大众,回馈社会,针对近年来普通民众“买不起门票,烧不起高香”的现象,决定摒弃任何商业化运作——不收门票,提供免费环保香、法宝经书等。唯为十方信众提供一方清净,祁至诚礼佛、发愿、念佛求生。净土苑东林大佛虽然目前尚未开光,僧团仍然允许游客和信众在部分区域参拜,把因此而增加的建设及管理压力留给自己。
       今日东林寺,真可谓人间净土,东方圣境。 

东林寺千年祖庭有关资料 : 
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                           庐山东林寺和念佛专修法门的肇始,源于东晋高僧慧远大师
                                                        人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                       慧远大师率众弟子结莲社   莲社盟誓的重要意义
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                             中兴东林,一代代大师法脉传承,学风德风堪为表率
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                今日东林
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                              展望未来
东林寺祖庭掠影:
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                      东林寺山门
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                       东林寺山门
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                      东林寺大雄宝殿
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客

人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                           人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客

                           人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                                     聪明泉
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                              东林寺山门旁的虎溪
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客  人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                 谢灵运    陶渊明     虎溪三笑图                                                         傅抱石画虎溪三笑图
        虎溪三笑故事:在东林寺山门外有一条溪涧,名为虎溪,据说当年慧远法师交游广泛,与很多名士都有往来。相传他曾为潜心研究佛法,以寺前的虎溪为界,立一誓约:"影不出户,迹不入俗,送客不过虎溪桥。"但有一次诗人陶渊明和道士陆修静来访,三人谈得极为投契,不觉天色已晚,于是慧远送出山门,怎奈谈兴正浓,依依不舍,遂边走边谈,送出一程又一程,不知不觉送过了虎溪桥,此时忽听山崖密林中虎啸声起,悚然间才发现早已越过虎溪界限了。三人乃相视大笑,执礼作别。据说,后人在他们分手处曾修建"三笑亭",以示纪念。有多事者,还写有一联:桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来。
       "虎溪三笑"的故事在唐代已经流传开来,正如联语中所揭示的,是当时思想界佛、道、儒三教融合趋势的一种反映。但据后人考证,释慧远与陶渊明约略为同时代人,交往或有可能,而陆修静所处时代晚过百年,有资料表明,陆修静(406-477)至宋孝武帝大明五年(461)才南游到庐山,隐居修道,而此时距慧远圆寂已有四十五年之久,距陶渊明去世也有三十五年之久,三人如何能够在虎溪边上"相视大笑"?所以"三笑"之说纯属虚构。该故事的产生可能与齐梁以后儒、释、道三教合流的文化现象有关,所以"三笑"之说即便是虚构,但因其象征三教合流依然传为千年美谈。
        历史上,与东林寺结缘的名流高士不乏其人,如佛陀跋陀罗尊者、智者大师、鉴真大师、李世民、刘遗民、谢灵运、陶渊明、孟浩然、韩愈、白居易、柳公权、王安石、苏东坡、李白、陆游、杜甫、杜牧、杜荀鹤、刘长卿、王昌龄、李邕、王阳明、黄庭坚、周敦颐、岳飞、范成大、朱熹、康有为等等。寺内文物甚多,从东晋远公与西域经师译经驻锡的译经台,到清末康有为题刻的《柳公权残碑记》,时间跨度千余年,每一处古迹都寄寓着一段历史典故,其丰厚的文化底蕴,对中国传统文化也产生了至为深远的影响。
                                             人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                                                    华严堂    
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                                  和谐相处
东林寺净土苑.大佛掠影:
        正在建设中的东林大佛净土苑是一处集信仰、弘法、修行、教育、安养、慈善、佛教交流为一体的多功能佛教场所,是一种新的佛教发展模式,对净土宗及未来中国佛教的发展都具有深远的意义。东林大佛工程的建设将为人类提供一个精神回归的家园,引导无量的有缘众生,出离轮回的苦海,回归弥陀座下,极乐的故乡,利益千秋、泽被万世!
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
        东林大佛,位于九江市星子县温泉镇的庐山山麓的东林寺净土苑(东林寺新区),是佛教净土宗的发源地东林寺的标志,是中国及全球第一高阿弥陀佛像。东林大佛以48米阿弥陀佛接引铜像为核心,组成部分包括净土文化区、新东林寺、比丘尼院、隐逸文化区、安养区、海会堂、大德精舍区等。唐代建筑风格的建筑群沿着中轴线布置,呈现出中国古代圣山建筑群的经典建筑空间组织形式,将中轴线的主要建筑依序展开,建筑空间开合有致,起伏跌宕。佛像坐落在半空之中,登山阶梯时平时起,间有虹桥飞跨,平台远眺,形成一个视野开合,高度起伏,张弛有序的礼佛拜佛空间序列,使阿弥陀佛的神秘、慈悲、庄严渐次展现在信众面前。
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                              
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客

人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客

附记 庐山西林寺:
        庐山西林寺坐落于庐山西麓,东晋和元年(公元336年)由陶渊明之叔公——太府卿浔阳刺史陶范创建,最初由慧永法师住锡西林寺四十年,迄今已有一千六百七十余年历史,为"庐山第一寺"。其山门主匾"庐山第一寺"直至文革前尚存。西林寺紧邻东林寺,但早于东林寺建成,后东林寺兴建,因位于西林寺东,故取名东林寺。西林寺与东林寺,景观各有千秋。东林寺规模宏大,气势雄伟;西林寺则小巧紧凑,秀丽严谨。宋朝元丰七年(公元1084年),大文豪苏东坡偕同黄庭坚等文人畅游西林寺时,挥笔写就《题西林壁》诗,诗云"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"此诗蕴含的意境哲理,耐人寻味,传颂千古,也使西林寺声名远播。与东林寺一样,历史上西林寺也屡有兴废。至新中国成立时,仅存一栋殿宇,文革后仅存一间十余平方米厢房及残塔。该寺如今面貌一新,得益于来自台湾的觉海法师。
        西林寺现任住持觉海法师(祖籍九江市修水县),于台湾临济寺出家。曾募资鼎力支持东林寺大雄宝殿的建造。1988年,觉海法师回大陆探亲,在探望年迈母亲后,她不顾年逾古稀,亲赴东林寺谒见果一法师,言其不忍看到西林寺荒圮冷落,发愿要重建西林寺。觉海法师的想法立即得到九江市各级政府部门及佛教界人士的一致赞同。1989年9月,重建工程全部启动。为重建西林道场,觉海海师征得俗家先生和九个儿女们的同意,在全家通力协助下,变卖在台产业及积蓄,筹款1600余万元,历经七年,独资新建西林寺,并立下规矩:不化缘,不攀缘、不求援,不赶经忏,不卖门票。在重建期间,觉海法师不辞千辛万苦,夜以继日,精心筹划,自行设计,自行施工,日夜在工地督检质量,采购运输材料。重建工程分两期进行。1989年9月至1992年9月为第一期工程,其间购地十亩,修复了所遗干佛宝塔,新建大雄宝殿、左右寮房、接待室、膳厅、山门等,又建3.5米高石砖墙900米。第二期工程自1992年12月至1996年10月,完成的建设项目有:天王殿、阿弥陀佛殿、地藏殿、观音殿、藏经殿、大客堂、大斋堂以及佛池两个。西林寺的重建工程耗资多、规模大,历时七年有余,总建筑面积九千平方米,现已初具规模。
        据称西林寺重建自竣工开放日起便立下规矩:积德行善,从我先行。不卖门票,不摆摊设点,不抽签占卜。信佛以诚为本,凡逢初一、十五,四方拈香拜佛的信众,特别是远道来的客人,要以礼善待,提供斋饭住宿。
        如今西林寺巍峨屹立于庐山山麓,与东林寺珠联璧合,同处一方净土,共候千年轮回。

 人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                             西林寺山门
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
       西林寺修复后,觉海法师将原名改为“西琳寺”,以示与老寺的区别,有种说法说现西林寺内僧人均为尼姑,用“琳”字更贴合女性特征。   
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
                                                                            千佛塔  殿宇
                                         人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
 
人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客

 人间净土,东方圣境——庐山东林寺 - 清幽lyz - 清幽lyz的博客
         西林寺后山门,大门两边刻有赵朴初先生题词:东土西方一尘不隔,琳宇梵宫万法同归

        来到西林寺,当年东坡居士在此题写的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中”的千古绝唱总在耳畔萦回。 很想找到当年老先生曾题诗的“西林壁”遗址,奈何历经千年,早已无从寻觅,唯有余韵悠悠,不绝如缕……
  评论这张
 
阅读(173)| 评论(38)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017